23264 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، حَدَّثَنِي وَاصِلٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ ، قَالَ : قُلْتُ إِنِّي جُنُبٌ ، قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ " « 1 » . 23265 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ، وَشَاءَ

--> وسيأتي برقم ( 23376 ) و ( 23406 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مسعر : هو ابن كدام ، وواصل : هو ابن حيان الأحدب ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي . وأخرجه أبو داود ( 230 ) ، وابن ماجة ( 535 ) ، والنسائي 145 / 1 ، وأبو عوانة ( 775 ) و ( 777 ) و ( 778 ) ، وابن حبان ( 1369 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 73 / 2 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 23417 ) . وأخرجه النسائي 145 / 1 ، وابن حبان ( 1258 ) و ( 1370 ) من طريق سليمان ابن أبي سليمان الشيباني ، عن أبي بردة ، عن حذيفة ، وفيه قصة . وسيأتي برقم ( 23416 ) من طريق ابن سيرين مرسلًا . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7211 ) . قوله : " فأهوى إليه " أي : ميَّل يده إليه . " لا ينجس " أي : لا يصير بالحدث نجساً لا يحلُّ مسُّ جلده ، وإنما الحدث أمر حكمي تعبدي . قاله السندي .